对马克思历史哲学争论的再审思

内容提要 学术界对马克思历史哲学存在与否这一问题曾有争论，争议点在于如何理解思辨历史哲学、历史科学以及历史唯物主义三者与马克思历史哲学之间的关系。从马克思历史观动态性和发展性的视角予以辨析，马克思对思

闵超：马克思1848年法国革命研究与唯物史观的具体化转向

内容提要马克思在对1848年法国革命的历史考察与规律叙事中推动了唯物史观的具体化转向。这种“转向”包含三重面向：唯物史观的总体叙事实现了从“一般原理”到“历史具体”的嬗变，涉及马克思从发现历史规律到运

阿尔都塞:马克思的辩证法之于哲学任务的隐喻

顾伟伟阿尔都塞在《关于唯物辩证法》一文的开篇便提出这样的问题:既然马克思的辩证法是一个早已被“认识”了的“真理”，那么我们何必“要花九牛二虎之力去阐述它”?在他看来，承认一个真理的存在并不等于真正认识

马克思主义和民族问题

 《马克思主义和民族问题》一文是斯大林于1912年底—1913年初在维也纳写的，第一次发表在1913年《启蒙》杂志第3—5期上，署名科•斯大林，题为《民族问题和社会民主党》。这篇论文于1914年由波涛

一个反传统者的智识日记

我与政治学渐行渐远，不过也可以说是政治学和我渐行渐远。其实，我很荣幸被视为专家，或许同样荣幸的还有被人类学和历史学所接纳。我虽不希望本文是一篇回忆录，也不想为我过去的研究辩护，但有一个例外，我还是得提

关于若干历史问题的决议

（一九四五年四月二十日第六届中央委员会扩大的第七次全体会议通过）（一）中国党自一九二一年产生以来，就以马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合为自己一切工作的指针，毛同志关于中国革命的理论和

教员为什么能在井冈山成功？

记得是07年的寒假，俺兴冲冲的从学校图书馆借来了崭新的3卷《毛传》，运回老家，假期后再运回学校，书上只是落了些灰，可还是摆在寝室书桌的正中间。不久之后，无意间翻起了这套书的（1949—1976），觉得

《政治经济学的形而上学》马克思

[注：形而上学是一种反辩证法的思维和认识的方法。这里所讲的形而上学，是指脱离具体科学的哲学的一个部分，它用纯思辨的方法来阐述经验以外的各种问题，如关于存在的始源，关于世界的实质，关于上帝，关于灵魂，

1910：湘军，大雨和抢米

1910年刚开春，正是播种的时候，湖南和湖北却下起了连月的暴雨。阴沉沉的天气中，十七岁的石三伢子从上屋场的家中走出来，去往东茅塘一个老秀才家中拜师。老秀才毛贻训教了石三伢子《纲鉴类纂》、《史记》和《汉

邦畿千里，维民所止

我们伟大的祖国，幅员辽阔，文明悠久，中华民族多元一体是先人们留给我们的丰厚遗产，也是我国发展的巨大优势。我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的。“邦畿千里，维民所止。”各族先民胼手胝足、披荆斩棘，共同开发了

华夏（一）：禹，大雨和科举

我闻禹川，乃降之民，建夏邦。启惟後，帝亦弗恐启之经德少。1 禹既然是一个新的系列，那就让我们从禹开始吧。禹这个称呼是不可能也不可以不知道的，所有人都知道意味着每个人都在生命中的某一刻，忽然疑惑地问起了

教员在三湾，历史的负债，空旷的未来

​​三湾改编是很惊险的，惊险到随时是遇到生命危险的。这话不是危言耸听，一个没打过仗的书生，被安排空降到一支队伍，这支队伍还接连打了败仗，士气不高，他一不发军饷，二不允许大家吃喝嫖赌（当时各路军阀军队日

“三湾改编”之前，毛教员连打了20天败仗

“三湾改编”这个词大家都很熟悉，“支部建立在连上”，“确立了党对军队的绝对领导”等描述，在课本、新闻、纪录片上都常常听到。但如果我们真正回到那个历史场景中去，则一定会觉得非常惊讶。 首先是惊讶于，那个

共产主义对某些人是“春风过驴耳”

《共产党宣言》发表已经接近一百七十年了。可是，犹如春风过驴耳，仍然有许多的中国人认为，共产主义就是共一切“财产”。可叹的是连中国一流的马克思主义学者、某些研究《共产党宣言》的专家都说不清什么是“共产主

温铁军：中国中产阶级崛起的社会影响

一、中产阶级崛起对中国社会结构的影响中国中产阶级崛起，使得中国社会、政治、经济等方面发生变化。相应的，许多与中产阶级崛起相关的社会问题也日益暴露出来。但这个阶段的许多基本特点，都在总体上仍然与全世界中