《本质与实存:西方形而上学的实存哲学路线》孙周兴

本质与实存:西方形而上学的实存哲学路线写在前面：本文尝试从海德格尔的存在历史观出发，根据"本质先验"之间与"实存－超验"之问的形而上学基本问题结构来清理作为形而上学的实存哲学的路线。本文认为， 作为西

海德格尔:论真理的本质

这里要讲的是真理的本质。真理的本质问题并不关心真理是否向来是一种实际生活经验的真理呢，还是一种经济运算的真理，是一种技术考虑的真理呢，还是政治睿智 的真理，特别地，是一种科学研究的真理呢，还是一种艺术

邓晓芒:什么是艺术作品的起源——海德格尔与马克思美学思想的一个比较

(一) 海德格尔在其著名的《艺术作品的本源》一文（载《林中路》，孙周兴译，上海译文出版社1997年版，第1-71页，下引此书只注页码）中，提出了一个既是美学的、在他看来根本上又是哲学的最深层次的问题

海德格尔:物

孙周兴 译时间和空间中的一切距离都在缩小。过去人们要以数周和数月的时间才能达到的地方，现在坐上飞机一夜之间就可以到了。早先人们要在数年之后才能了解到的或者根本就了解不到的事情，现在通过无线电随时就可以

海德格尔:艺术作品的起源（四）

后 记 本文的思考关涉到艺术之谜，这个谜就是艺术本身。这里绝没有想要解开这个谜。我们的任务在于认识这个谜。 几乎是从人们开始专门考察艺术和艺术家的那个时代起，此种考察就被称为美学的考察。美学把艺术作

海德格尔:艺术作品的起源（三）

艺术是艺术作品和艺术家的本源。本源即存在者之存在现身于其中的本质来源。什么是艺术？我们在现实的作品中寻找艺术之本质。作品之现实性是由在作 品中发挥作用的东西，即真理的发生，来规定的。我们把此种真理之

海德格尔:艺术作品的起源（二）

艺术作品的本源是艺术。但艺术是什么呢？在艺术作品中，艺术是现实的。因此我们首先要寻求作品的现实性。这种现实性何在？凡艺术作品都显示出物因 素，虽然方式各不相同。依靠通常惯用的物的概念来解释作品的物之

张志伟:解读《存在与时间》（6）

按照正规的读哲学原著的方法，尤其是对于学哲学－西方哲学的人来说，应该逐字逐段地读。如果我们采取研讨班的方式，或是“收缩式”地读原著，或是“扩展式”地研讨思想。可惜，上述方法我们都无法完全满足它们的条件

海德格尔:艺术作品的起源（一）

本源一词在这里指的是，一件东西从何而来，通过什么它是其所是并且如其所是。使某物是什么以及如何是的那个东西，我们称之为某件东西的本质。某件 东西的本源乃是这东西的本质之源。对艺术作品的本源的追问就是追

张志伟:解读《存在与时间》（1）

哲学史上有一些哲学家是绕不过去的，这些“天皇巨星”包括：柏拉图和亚里士多德、笛卡尔、康德、黑格尔、尼采、维特根斯坦和海德格尔。总而言之，讨论20世纪西方哲学离不开维特根斯坦和海德格尔。20世纪的西方哲