邓晓芒:我怎么学起哲学来

在我的记忆中，1968年是我们白水知青空前自由、轻松甚至充满欢乐的一年。那一年，wg已经结束，全国大规模的知青下放已经开始，我们没有什么心理不平衡的。看着那些“嫩知青”们与家人离别时抱头痛哭的情景，

[哲学自学笔记]黑格尔精神哲学

这里是邓晓芒教授的《黑格尔哲学讲演录》（2020年6月商务印书馆）中应用逻辑学二，三，四的内容（73——173页），对应黑格尔《哲学全书》中精神哲学（精神现象学）部分的笔记。邓晓芒教授的讲演录（康德哲

邓晓芒:当代形而上学的重建（下）

“语言学之后”——重建形而上学的契机 显然，中西形而上学名同而实异，无论是基于哪一方面来重建形而上学，都会因为自身的片面性的缺陷而走进死胡同。但是根据前面的分析，中西形而上学有一点的确是共同的，这就是

邓晓芒:胡塞尔现象学导引

近年来，胡塞尔现象学在我国越来越引起学术界的关注。但尽管已翻译了不少胡塞尔的著作，也有相当一批介绍和研究文章，但人们仍感到胡塞尔的思想难以把握。本文试图以简明扼要和清晰易懂的方式对胡塞尔现象学的内在

邓晓芒:什么是艺术作品的起源——海德格尔与马克思美学思想的一个比较

(一) 海德格尔在其著名的《艺术作品的本源》一文（载《林中路》，孙周兴译，上海译文出版社1997年版，第1-71页，下引此书只注页码）中，提出了一个既是美学的、在他看来根本上又是哲学的最深层次的问题

邓晓芒:孤独的鲁迅

多年以前，曾听一位朋友谈起，中国有文字记载的历史虽有数千年，但其实不过一个甲子，60年一循环。当时听后付之一笑，以为很机智，但也未必，夸张而已。不料纪念鲁迅先生逝世60周年的时候，将先生当年所作文章

邓晓芒:当代形而上学的重建（上）

当代形而上学的现状 卡尔维诺在其小说《寒冬夜行人》中，对自己的写作进行了这样的反思： 我想自我消解，替我的每一本书都创造出另一个自我、另一种声音、另一个名称来，让自我在毁灭中再生。我的目的是在书中描绘

邓晓芒:什么是人的精神

人的精神，就是关于人的本质的第三点。前面我们讲了人类的起源（包括携带工具和语言的产生）和人的历史，现在我们讲人的精神，主要讲人的精神结构，以及它的内涵。那么什么是精神？说到精神，就要说到人的自我意识。

邓晓芒:哲学与生命

虽说在我自己经营的思想园地中，仿佛还是一片阳光明媚，但近年来，我的确已有了一种像是沮丧、却又不完全是沮丧的情绪在滋长。20世纪的中国哲学界，思潮起伏，风云汹涌，呈现出一派诱人的壮观。可是，当一个人真的