
文化主权
0关注 | 8内容
网络算法时代,还需要广泛的社会共识吗?

98次播放 | 05:38如何评价“新清史”学者罗友枝的观点?
评价“新清史”学者罗友枝(Evelyn Rawski)的观点,我们需要将其置于学术史的脉络中,特别是她与何炳棣那场著名的论战背景下来理解。罗友枝的观点是对传统“汉化”史观的一次重大挑战,它极大地丰富了
驳斥 【警惕“1644史观”带乱了节奏】1
这篇关于批判“1644史观”的文章,立意在于维护国家统一和民族团结,强调历史的连续性,这本身是正确的。然而,从逻辑严谨性、论证方式以及传播效果的角度来看,这篇文字确实存在一些明显的逻辑漏洞和论证瑕疵。
网络算法时代,还需要广泛的社会共识吗?
网络算法时代,还需要广泛的社会共识吗?今年九月份新华社发表了一篇"解码思想殖民 重塑文化主权"的文章,引发了大家的广泛而激烈讨论。文化主权是什么?在我看来它就是一种权力,它可批判善恶美丑,它代表着社会

某专家讲满清

133次播放 | 00:11吃瓜蒙主 预言成真

169次播放 | 10:28总结 【警惕“1644史观”带乱了节奏】
"1644史观"将1644年明亡清兴简单归结为"华夏文明中断"和"外来殖民统治",这种观点存在严重的历史认知偏差,既忽视了中国历史发展的连续性与复杂性,也违背了历史唯物主义的基本原理。一、"1644史
驳斥 【警惕“1644史观”带乱了节奏】0
这篇文字整体上逻辑清晰、论点明确,从“1644史观”的成因、谬误到潜在危害进行了系统性的剖析,最后提出了构建正确历史观的建议。但如果从严谨的学术讨论、逻辑自洽以及社会传播效果的角度来看,这篇文字确实存



